Am Samstag, den 26. Oktober 2024, haben wir uns zum Handarbeitsnachmittag getroffen und einen wundervollen Nachmittag miteinander verbracht, mit guter Laune, Snacks und Glühwein. An diesem Anlass hatten die neuen Mitglieder der CBROM-Gemeinschaft die Gelegenheit, die älteren Mitglieder (einschließlich der Gründungsmitglieder) besser kennenzulernen. Um einen guten Start zu haben, begannen wir mit einem Gebet. Das Gesprächsthema war dieses Mal Ich, Rumäne in Deutschland. Wir versuchten, Fragen wie Was bedeutet Integration in die Gesellschaft, in der wir leben, im Vergleich zur Bewahrung unserer nationalen Identität? oder Wie erziehen wir unsere Kinder?
Aus den Ergebnissen der Diskussionen haben wir festgestellt, dass die Sprache ein grundlegender Punkt ist, sowohl für die Integration als auch für die Bewahrung der Identität. Wir waren uns alle einig, dass wir uns umso mehr in der deutschen Gesellschaft integriert fühlen, je besser wir die deutsche Sprache sprechen. Ein Deutscher, der an der Veranstaltung teilnahm, zusammen mit seiner rumänischen Frau, bestätigte uns, dass auch die Deutschen von den Ausländern, die in Deutschland leben, erwarten, die Sprache zu lernen und die geschriebenen sowie ungeschriebenen Regeln der Gesellschaft zu respektieren. Er erwähnte, dass auch er versucht, dasselbe zu tun, wenn er im Urlaub in Rumänien ist.
Eltern mit älteren Kindern gaben den Eltern mit kleinen Kindern Ratschläge, wie sie ihnen helfen können, ihre nationale Identität zu bewahren. Hier waren wir uns alle einig, dass es am wichtigsten ist, ihnen beizubringen, gute Christen zu sein und sie zu inspirieren, die Orthodoxie zu lieben. Außerdem sprachen wir über die Bedeutung, mit den Kindern auf Rumänisch zu sprechen, sie zu lehren, auf Rumänisch zu lesen und zu schreiben, sie zu ermutigen, dies so oft wie möglich zu tun, indem sie mit anderen rumänischen Kindern auf Rumänisch sprechen und ein rumänisches Leben führen, indem sie die Traditionen bewahren, aber auch durch das Kochen rumänischer Gerichte.
Die Bewahrung der nationalen und religiösen Identität wäre erheblich erschwert, wenn wir keine rumänischen orthodoxen Gemeinden in Deutschland hätten. In München sind wir privilegiert, sogar ein Kloster bei der CBROM zu haben. Dafür sind wir denjenigen dankbar, die zusammen mit dem Hochwürdigsten Sofian Brașoveanul dies möglich gemacht haben. Zu diesen Personen gehört auch Herr Mihăescu, ein älteres Mitglied der Gemeinschaft, der uns beim Handarbeitsnachmittag begleitet hat und uns sowohl über die rumänische Gemeinschaft in Deutschland vor '89 als auch über den intensiven Kampf der Rumänen erzählte, um den Traum von einer rumänischen Einrichtung in München wahr werden zu lassen.
Wir haben erkannt, wie sehr wir solche Treffen brauchen, eine "Liturgie nach der Liturgie", da es uns sehr schwerfiel, nach Hause zu gehen, und der Handarbeitsnachmittag sich bis spät in die Nacht hinzog. Wir verließen die Veranstaltung mit vollen Herzen, mit dem Versprechen, öfter solche Treffen zu organisieren, aber auch die Gottesdienste in der Kirche zu besuchen, sogar unter der Woche bei den Aktivitäten der Rumänischen Schule oder des „Atelierul de Ie“, oder uns als Freiwillige in den Aktivitäten der Asociației Sf. Vasile - Ajutorul Aproapelui zu engagieren.
