Centrul Bisericesc Munchen  Rumänische Orthodoxe Metropolie für Deutschland, Zentral- und Nordeuropa

RO | DE
                     

Patima curviei: opusul iubirii

 

Iubirea, în accepțiunea lumii, este, de cele mai multe ori, de fapt curvie în fața lui Dumnezeu. Ce este curvia? Este o patimă, opusul iubirii, care distruge trupul și sufletul. Dacă studiile științifice arată că fiecare partener sexual al unei femei contribuie la dezvoltarea structurii ADN-ului ai copiilor săi și faptul că începerea precoce a vieții intime are efecte devastatoare asupra sănătății, Sfânta Evanghelie ne învață astfel: „Fugiți de desfrânare! Orice pacat pe care-l va săvârși omul este în afară de trup. Cine se dedă însă desfrânării păcătuiește în însuși trupul său” (I Cor. 6, 18) . Bineînțeles, este greu să ne păstrăm curați. Ai căzut? Sf Petru Damaschin ne spune că nici un păcat nu e prea mare. Deci să punem început bun: Ai căzut, ridică-te. Ești curat trupește, dar nu sufletește, precum chiar Sf Vasile cel Mare spunea sunt Nici femei n-am cunoscut, nici feciorelnic nu sunt, atunci intensifică postul și rugăciunea, evită circumstanțele care îți aduc aceste gânduri, iar când ele vin, alungă-le. Este greu să ne păstrăm fecioria, mai ales în ziua de azi? Poate că da, dar nu imposibil – suntem încă mulți tineri care încercăm să ne păstrăm curați.

                     

Vreau să mă mărit

 

Indiferent de cât de independentă și de „cool” ar fi sau ar poza o fată, în general, majoritatea fetelor, încă de la vârste fragede, își doresc să întemeieze o familie. (Bineînțeles, există și excepții – fete care fie doresc să se retragă la o mănăstire sau fete care doresc să se dedice carierei lor.) Când aceasta nu se întâmplă atunci când își doresc, cad în deznădejde și uneori încearcă a căuta explicații care nu au legătură cu adevărata credință (cum ar fi faptul că au cununiile legate).

Multe fete, invocând acea falsă idee că fetele fecioare nu mai sunt dorite de băieți, se dăruiesc unor bărbați înainte de căsătorie doar din speranța că la un moment acei bărbați le vor lua de soții. Aceste concepții sunt de obicei fără fundament, din contră, mulți bărbații care caută mama viitorilor copii își doresc o fată care să fi fost doar a lui, iar cei care își doresc fete „experimentate”, sunt deobicei doar în căutare de plăceri. Maica Gavrila ne avertizeză că atunci „când intrăm în Taina Căsătoriei, dacă sub hainele noastre frumoase avem un trup stricat şi necurat, Dumnezeu nu va binecuvânta această căsătorie”. Pe de altă parte, alte fete încep a fi disperate și a vedea în fiecare băiat un potențial viitor soț, uitând a cerceta dacă acel băiat se pliază pe caracterul ei, uitând că, după cum frumos spunea părintele Arsenie Papacioc: zice Solomon: „Este vreme pentru toate, dar fiecare la vremea lor!”. Floarea stă în glastră; băiatul trebuie să umble să şi-o aleagă. Fata nu trebuie să bată cărările băiatului, ci băiatul să dea peste ea. Uităm să ne punem nădejdea în Dumnezeu, care, ca un Tată iubitor, lucrează spre binele nostru, dacă Îi facem loc. O căsnicie binecuvantată este un mare dar de la Dumnezeu. Alegerea omului potrivit, de asemenea. Să ne rugăm Domnului să rânduiască aceasta pentru noi. Și să-i rugăm pe Sfinții lui să mijlocească pentru noi.  Deci, în loc să deznădăjduim, ar trebui să ne rugăm, cum frumos spune rugăciunea către Sf Efrem cel Nou: Ajută-mă, sfinte Efrem, să fac alegerea cea bună, pentru ca nunta mea să fie binecuvântată de Dumnezeu. De multe ori ispita singurătății mi-a rănit inima, de multe ori diavolul deznădejdii ori al desfrânării a lovit în poarta sufletului meu. Ferește-mă, Sfinte, de tot răul; ferește-mă de minciuni, de răutate, de desfrâu. Să nu mă înșele frumusețea cea degrab trecătoare, ci să caut mai ales frumusețea sufletească. Chiar dacă avem sau nu prieten, să avem în vedere că, așa cum spune părintele Nicolae Tănase, singura metodă adecvată a unei fete de a grăbi momentul căsătoriei este rugăciunea. Suntem femei independente, care putem să ne descurcăm și singure până când bărbatul potrivit, ca un adevărat bărbat, va lua inițiativa.

 

 

Fiecare dintre cei tineri trebuie să dea răspuns la aceaste întrebari: Cred în Dumnezeu? Sunt eu copil al lui Dumnezeu?

 

De răspunsul la aceste întrebări cruciale depinde și atitudinea tânărului în raport cu căsătoria căci așteptarea în curătie a partenerului potrivit este poate una dintre cele mai mari probe de foc la care sunt supuși tinerii creștini. În joc sunt forțe uriașe care se opun unui răspuns corect: lumea (care ia în derâdere virtutea și glorifică păcatul), trupul (care este pregătit pentru bucuria cunoașterii), diavolul (care se ocupă să „ajute” tânărul să guste plăcerea, lipsindu-l astfel de cununa neprețuită a înfrânării).  Să nu ne înșelăm, indiferent de ce zice lumea, oamenii, din punct de vedere sexual, se pot regăsi doar în trei stări: în feciorie, în starea de a fi căsătorit și în curvie. Primele două stări sunt binecuvântate de Dumnezeu, pentru că, aflându-ne în una din aceste stări, ne asumăm iubirea față de Dumnezeu și ceilalți - ne păstrăm curați pe noi, dar și pe cei de lângă noi. Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre feciorie că Iradiază străluciri mai strălucitoare şi decât cele ale razelor soarelui. Pe de o parte, ne îndepărtează de toate grijile lumeşti, pe de altă parte, ne pregăteşte să vedem cu ochi curaţi pe Soarele dreptăţii, iar despre căsnicie că iubirea dintre bărbat şi femeie constituie, mai mult decât orice altceva, cea mai puternică legătură din viaţa noastră. A treia stare, curvia, este de fapt căderea din iubire - Nu vă amăgiţi: nici desfrânaţii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahienii, nici sodomiţii, nici furii, nici lacomii, nici beţivii, nici ocărâtorii, nici răpitorii, nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu (I Corinteni 6, 9-10)

Despre asumarea responsabilă a persoanei iubite

 

Și, dacă Îl iubim pe Dumnezeu, atunci voia noastră va fi voia Lui. Și ce dorește Dumnezeu? Să fim curați trupește și sufletește. Dar oare de ce Dumnezeu nu binecuvântează relații trupești în afara căsătoriei? Pentru că, ce este în afara unei asumări responsabile a celui de lângă noi, este cădere din iubire. Iar Sf Apostol Pavel, în încercarea de a ne explica importanța iubirii, spune „De aş grăi în limbile oamenilor şi ale îngerilor, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare şi chimval răsunător. Şi de aş avea darul proorociei şi tainele toate le-aş cunoaşte şi orice ştiinţă, şi de aş avea atâta credinţă încât să mut şi munţii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. Şi de aş împărţi toată avuţia mea şi de aş da trupul meu ca să fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi foloseşte”.

Iubește pe Dumnezeu și fă ce vrei

 

Iubește pe Dumnezeu și fă ce vrei - Auzim această sintagmă foarte des, rostită în special de cei care nu prea au legătură cu Biserica, spre a motiva această neasumare a persoanei de lângă noi, anume curvia. Ca niște copii ai lui Dumnezeu neascultători, încercăm pueril să căutăm scuze. Pe de o parte, tinerii care trăiesc necununați invocă acest citat din Sfântul Augustin, susținând că nu au nevoie de un document să fie "legați". Aceștia ori nu și-au pus serios întrebarea – "Ce implică faptul de a recunoaște în fața celorlați și a lui Dumnezeu o relație?", ori, poate chiar inconștient, se mint pe ei și pe cel de lângă ei, în adâncul inimii, având oarecare îndoieli asupra relației. Acea iubire promisă pentru totdeauna, deobicei trece după o perioadă de timp, când flacăra pasiunii se stinge. Și totuși, mai ales într-o societate care își expune toată viața pe social media, care om, știind că și-a găsit o persoană care să îl completeze, va evita să facă cunoscut acest lucru tuturor? Pe de altă parte, sunt tinerii care încearcă să transforme o relație de prieteni într-o relație trupească, motivând în fața partenerului/partenerei că trebuie să vadă dacă "se potrivesc". Această afirmație îmbracă frumos adevăratul motiv – "vreau să văd dacă poți să-mi satisfaci poftele". Mai mult, din păcate, tot mai mulți oameni mai în vârstă, "binevoitori", sfătuiesc tinerii să se bucure de viață până la întemeierea unei familii, ca și când căsătoria ar fi un impediment al bucuriei. Când dimpotrivă, preotul la cununie spunând către Dumnezeu "Primeşte cununile lor întru Împărăţia Ta", afirmă de fapt că o astfel de uniune este o întoarcere în raiul duhovnicesc, Biserica lui Hristos, după cum ne învață un părinte din Grecia. Totuși, ceea ce se uită a fi spus este că Sfântul Augustin de fapt a spus că să-l iubim pe Dumnezeu și așa să facem ce vrem.

Donează pentru Așezământ

                 

Spenden fürs Kirchenzentrum

                 

Programul slujbelor

Toate slujbele au loc la Așezământul Bisericesc (Kastelburgstr. 84-88, 81245 München).

Luni, Joi, Sâmbătă

08:00 - Utrenia

18:00 - Vecernia

Miercuri

08:00 - Utrenia

18:00 - Rugăciunea lui Iisus

Vineri

08:00 - Utrenia

18:00 - Sf. Maslu

Notă: În anumite zile, este posibil să intervină schimbări. Pentru a vizualiza programul lunii curente, vă rugăm să mergeți aici